{"title":"FILOSOFÍA","description":"","products":[{"product_id":"curso-sobre-la-percepcion","title":"CURSO SOBRE LA PERCEPCIÓN","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEste\u003c\/span\u003e\u003cem\u003e Curso sobre la percepción\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e (1964-1965) es un programa riguroso, fundado en una sospecha: solo puede trazarse una historia de los sistemas filosóficos si se hace la historia de la noción de percepción.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eEn este sentido, Simondon retoma la intuición primera de los fisiólogos jónicos, para quienes “\u003c\/span\u003e\u003cem\u003ela percepción era el principal modo de conocimiento del mundo\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e”. A partir de allí se recorren las bifurcaciones que se pierden y se reúnen, para volver a perderse y volver a reunirse con esta visión primera. Así se dibujan vías divergentes aún en el mundo antiguo entre jónicos y platónicos-pitagóricos, con una vía media aristotélica, y a un segundo nivel, con el epicureísmo y el estoicismo. Luego en el período clásico, con la oposición entre racionalismo (Descartes y su prole) y empirismo (Locke, Berkeley y Hume), y la vía media ahora encarnada por Kant. Finalmente, en la modernidad, donde ya la percepción se piensa a partir de investigaciones y teorías científicas, sobre todo psico-fisiológicas, y que hallan en la teoría de la intuición bergsoniana un novedoso lazo entre materialismo y espiritualismo.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003ePero Simondon no se contenta con repasar la manera en la que los filósofos trataron la cuestión de la percepción, sino que en los sucesivos capítulos de este curso se dedica a estudiar la función perceptiva en los diversos seres de la naturaleza, con bellos pasajes sobre la percepción en plantas y animales, para concentrar luego todo su rigor en los vínculos trazados entre percepción e información, recogiendo sus efectos psicológicos, en los capítulos dedicados a la percepción de lo moviente, de la forma, del espacio y de la duración. Todo concluye en un estudio muy original sobre la manera en la que se vincula la percepción con la afectividad y con el campo de la actividad propiamente humana, tecnológica.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eEn suma, luego de este camino, en el que merece especial atención la relación íntima y problemática a la vez entre percepción y sensación, podríamos nomás prolongar y decir que para Simondon, solo puede trazarse la historia de la vida si se hace la historia de la noción de percepción.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41334379708512,"sku":"9789872621964","price":84000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9789872621964-us_1.jpg?v=1727718837"},{"product_id":"obras-completas-y-biografias","title":"OBRAS COMPLETAS Y BIOGRAFIAS","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEsta obre reúne, en un único volumen, las Obras completas de Spinoza, así como sus cinco Biografías, el catálogo de la Biblioteca de Spinoza y las Noticias sobre el autor. Ante el lector comparece, por tanto, el pensamiento íntegro de un filósofo determinante en el devenir de la modernidad, pero junto con él laten también todos los conflictos teóricos, éticos y religiosos de su época, reveladores de que no hay auténtico compromiso con la verdad si este no se haya sustentado en una defensa inquebrantable e innegociable de la libertad. Los textos de Spinoza aquí editados son, por tanto, los siguientes: Tratado breve. Principios de filosofía de Descartes. Pensamientos metafísicos. Tratado de la reforma del entendimiento. Ética. Tratado teológico-político. Tratado político. Correspondencia.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41334402285664,"sku":"9788418093531","price":389000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788418093531.jpg?v=1727721455"},{"product_id":"que-es-la-ecosofia","title":"¿QUE ES LA ECOSOFIA?","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEstos textos y entrevistas, presentados por Stéphane Nadaud, y agenciados en un gran trabajo de archivista, nos traen al “último Guattari”, el de los años ecosóficos, de 1985 a su muerte en 1992. Se trata de un despertar primaveral luego de los invernales años 80: lejos del tono depresivo que se le endilga, estos años son prolíficos, alegres y vitales. Y a pesar de la novedad de sus trabajos –cuyo motivo central es el de construir un objeto ecosófico compuesto de “tres ecologías” pero cuyas derivadas son múltiples– ellos se enlazan con todo un derrotero, centrado desde los años 60 en la investigación sobre los modos de producción de subjetividad en la perspectiva de una revolución molecular.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eEl título de este libro alude –claro está– a aquel otro construido junto a Deleuze a inicios de los 90, \u003c\/span\u003e\u003cem\u003e¿Qué es la filosofía?\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e Prueba de ello es la manera recurrente en la que aparece esa luminosa consigna:\u003c\/span\u003e\u003cem\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003ebañarse en el\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e caos \u003c\/span\u003e\u003cem\u003epara extraer la\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e complejidad.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003ePero contra toda idea de un retorno a la naturaleza o de la reposición de neo-arcaísmos, la apuesta de Guattari es, por así decirlo, “hacia adelante” y “desde adentro”, lo cual, aunque suene paradójico, no atenta en nada contra la búsqueda constante de autonomía y de una praxis libertaria. No se trata de la huida del asceta, sino de trazar líneas de fuga “inmanentes” hacia nuevos posibles, sin restar complejidad al presente.\u003c\/span\u003e\u003cem\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003eUn orden objetivo “mutante” puede nacer del caos actual de nuestras ciudades tanto como una nueva poesía, un nuevo arte de vivir.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eAmbivalencia de la época: \u003c\/span\u003e\u003cem\u003eEstamos a la vez “hasta el cuello” y destinados a las aventuras más insólitas, más apasionantes. Imposible tomarse en serio, pero imposible también no “engancharse”\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e. ¿A qué aventura se engancha Guattari? A una en la que todo es posible, en la que nada está garantizado. Pero sin atisbo de nihilismo: \u003c\/span\u003e\u003cem\u003e¿Por qué cambiar, por qué la revolución más bien que nada? ¡Porque tiene mejor pinta! Pero en el fondo, por nada, por un placer inmaterial, una palpitación imperceptible en la superficie de las cosas.\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41334412836960,"sku":"9789873831058","price":99000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9789873831058-us.jpg?v=1727722239"},{"product_id":"materia-y-memoria","title":"MATERIA Y MEMORIA ensayo sobre la relación del cuerpo con el espíritu","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eSupongan por un momento que ya no ven lo que usualmente ven cuando ven, que ya no tocan lo que usualmente tocan cuando tocan. Que los objetos que creían conocer se disuelven, que las palabras se funden entre sí, que todo lo que parecía tener una forma la pierde. Imaginen que las personan –y su modo de existencia usual– se desdibujan, que pierden sus contornos, que se quedan sin piel que las sostenga. Este inmenso cuadro que se (des)pinta es el que nos presenta Bergson en Materia y memoria.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eComo si la vida hubiera sido sometida e impulsada por un coeficiente de velocidad distinto al acostumbrado, un cambio de ritmo demoledor, que invade todos los seres y les restituye un movimiento que les viene de algún lado, no se sabe de dónde. Pero sucede que “donde” ya no parece ser una experiencia del cuerpo y del alma. Volvernos a colocar en la duración pura cuyo derramamiento es continuo (…) continuidad realmente vivida pero artificialmente descompuesta para mayor comodidad del conocimiento usual. Tal parece ser la invitación en tono amable que nos cursa Henri Bergson en las páginas de Materia y memoria.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eJugar (coquetear con los dualismos). Disociar los mixtos mal planteados y sus malas conexiones para hallar las verdaderas articulaciones interiores-inmanentes de lo real. Percepción y memoria, materia y espíritu, cuerpo y alma. Hacer vibrar los términos para poder ver sus diferencias-conexiones (grado y naturaleza). Hacerlos vibrar al unísono. Este es el método de disección empleado en Materia y memoria.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eLlamado a una coexistencia pacífica. No tirar la vida de uno por la borda. Es tan natural recomponer el marco de nuestro cuadro a cada paso, como atravesarlo. Es parte de la naturaleza incluso montar un museo. Convivencia y conveniencia. Invitación a suponer un método que coexista con ese otro ya supuesto y vivido. Intuición como método. ¿Qué es la intuición? Algo que no dice mucho, pero que despeja con laborioso rigor las condiciones de la experimentación, pues bajo su hipótesis no subsiste mucho, sólo el suelo del método. Experimentaciones en todos los campos (devastados). Es un llamado que quizás pueda leerse en el pensamiento de Bergson.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eY una relación posible con este libro: El arte del escritor consiste sobre todo en hacernos olvidar que él emplea palabras (…) las ondulaciones de su pensamiento se comunican al nuestro llevadas por la frase y entonces cada una de las palabras, tomadas individualmente, ya no cuenta: ya no hay nada más que ese sentido moviente que atraviesa las palabras, nada más que dos espíritus que parecen vibrar directamente, sin intermediario, al unísono.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41334420799584,"sku":"9789872100049","price":78000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9789872100049-us.jpg?v=1727722544"},{"product_id":"la-energia-espiritual","title":"LA ENERGIA ESPIRITUAL","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEn la \u003c\/span\u003e\u003cem\u003eEnergía espiritual\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e, publicado en 1919, y que reúne conferencias que se inician con el siglo, se encontrará una primera intuición de Bergson que organiza todo su derrotero: es preciso sobrepasar los datos de lo real (léase, de su recorte, de su apariencia). Sin embargo, en las antípodas de un idealismo de tipo platónico, ese más allá no se hallará por encima de lo real, en arquetipos o formas ideales, siempre trascendentes, sino por debajo, en las profundidades del propio real, en \u003c\/span\u003e\u003cem\u003esu\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e inmanente \u003c\/span\u003e\u003cem\u003evirtual\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eA partir de esa primera intuición, Bergson muestra dicha duplicidad (despliegue de una unicidad) actuando en los más diversos fenómenos: la vida moral, intelectual, el recuerdo… Dice Bergson, \u003c\/span\u003e\u003cem\u003enuestra existencia actual, a medida que se despliega en el tiempo, se duplica así con una existencia virtual, percepción de un lado y recuerdo del otro\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003ePero también aparecerán en este libro experiencias como el sueño, las patologías de la memoria, el falso reconocimiento (el célebre “recuerdo del presente”), incluso la telepatía (comunicación a distancia entre las conciencias a través de la emoción). \u003c\/span\u003e\u003cem\u003eNosotros producimos electricidad en todo momento, la atmósfera está constantemente electrizada, circulamos entre corrientes magnéticas; sin embargo millones de hombres han vivido durante miles de años sin sospechar la existencia de la electricidad. También pudimos pasar, sin darnos cuenta, al lado de la telepatía.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eTodo remite a esta energía espiritual, inhibida de manera constante en nuestra vida corriente (inhibición favorecida aun por nuestros propios datos biológicos) pero siempre presente en lo que somos (aun sin serlo) en tanto participamos en una emoción fundamental, en un impulso vital. En este sentido, lo que hay que explicar de la energía espiritual no es tanto por qué aparece \u003c\/span\u003e\u003cem\u003ea veces\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e, cual fantasma, sino por qué no aparece \u003c\/span\u003e\u003cem\u003esiempre\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e, ya que siempre está ahí.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41334612754528,"sku":"9789872621957","price":79000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9789872621957-us.jpg?v=1727733428"},{"product_id":"el-segundo-sexo","title":"EL SEGUNDO SEXO","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\"El segundo sexo\" no sólo ha nutrido a todo el feminismo que se ha hecho en la segunda mitad del siglo XX, sino que es el ensayo feminista más importante de esa centuria. Todo lo que se ha escrito después en el campo de la teoría feminista ha tenido que contar con esta obra, bien para continuarla en sus planteamientos y seguir desarrollándolos, bien para criticarlos oponiéndose a ellos. \"El segundo sexo\", que es el ensayo de una filósofa existencialista, se encuadra en el ámbito más amplio de un pensamiento ilustrado que toma de la ilustración precisamente sus aspectos positivos, emancipatorios; ante todo, una concepción igualitaria de los seres humanos, según la cual la diferencia de sexos no altera su radical igualdad de condición. Al mismo tiempo, es un ensayo filosófico que analiza el hecho de la condición femenina en las sociedades occidentales desde múltiples puntos de vista: el científico, el histórico, el psicológico, el sociológico, el ontológico y el cultural. Se trata de un estudio totalizador donde se investiga el porqué de la situación en que se encuentra esa mitad de la humanidad que somos las mujeres.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41334644572256,"sku":"9788437637365","price":179000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788437637365-us.jpg?v=1727735200"},{"product_id":"asi-hablo-zaratustra","title":"ASÍ HABLÓ ZARATUSTRA","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\"Así habló Zaratustra\", el libro más célebre y controvertido de toda la obra de Friedrich Nietzsche, se sirve de la figura semilegendaria del filósofo persa del siglo VI a.C. para desarrollar, mediante una trama de elementos narrativos, conceptuales y líricos, los cuatro grandes temas que integran su legado: el superhombre, la muerte de Dios, la voluntad de poder y el eterno retorno de lo idéntico.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"https:\/\/www.alianzaeditorial.es\/primer_capitulo\/asi-hablo-zaratustra.pdf\" class=\"empieza-lectura\" data-id=\"Empezar-a-leer-btn-\" data-valor=\"0\" data-titulo-formateado=\"asi-hablo-zaratustra\" target=\"_blank\"\u003e\u003cspan class=\"text\"\u003eEmpezar a leer\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41335265001568,"sku":"9788420650913","price":109000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/rn-image_picker_lib_temp_29b4c5c9-cf6f-4553-b638-30f9cade7e66.jpg?v=1767573616"},{"product_id":"los-complejos-y-el-inconsciente","title":"LOS COMPLEJOS Y EL INCONSCIENTE","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eDiscípulo predilecto de Freud durante un tiempo y fundador más tarde de la escuela psicoanalítica rival de la vienesa, C. G. Jung (1875-1961) se interesó no sólo por la investigación clínica y la práctica terapéutica, sino también por los más variados saberes que pudieran arrojar luz sobre el alma humana, desde la filosofía hasta la antropología y la mitología. Clásico del pensamiento moderno, \"Los complejos y el inconsciente\" es la mejor exposición de las ideas y métodos del gran humanista suizo, abarcando su técnica de análisis de los sueños, los arquetipos -estructuras mentales innatas, análogas en el plano psíquico a los instintos biológicos y herencia milenaria del inconsciente colectivo-, la proyección -mediante la que el hombre imprime a los objetos exteriores los rasgos de su propia vida- y, por último, los complejos, heraldos imprevistos de las profundidades inconscientes que se comportan en el espacio consciente como elementos extraños y perturbadores.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41335284269152,"sku":"9788420676173","price":97000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788420676173-us.jpg?v=1727747532"},{"product_id":"caliban-y-la-bruja-mujeres-cuerpo-y-acumulacion-originaria","title":"CALIBAN Y LA BRUJA MUJERES CUERPO Y ACUMULACION ORIGINARIA","description":"\u003cp\u003eLa lección política que podemos aprender de Calibán y la bruja es que el capitalismo, en tanto sistema económico-social, está necesariamente vinculado con el racismo y el sexismo. El capitalismo debe justificar y mistificar las contradicciones incrustadas en sus relaciones sociales -la promesa de libertad frente a la realidad de coacción generalizada y la promesa de prosperidad frente a la realidad de la penuria generalizada- denigrando la “naturaleza” de aquéllos a quienes explota: mujeres, súbditos coloniales, descendientes de esclavos africanos, inmigrantes desplazados por la globalización.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEn el corazón del capitalismo no sólo encontramos una relación simbiótica entre el trabajo asalariado-contractual y la esclavitud sino también, y en relación en ella, podemos detectar la dialéctica que existe entre acumulación y destrucción de la fuerza de trabajo tensión por la que las mujeres han pagado el precio más alto, con sus cuerpos, su trabajo, sus vidas.\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41335385063520,"sku":"9786316507082","price":136000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/978631650708.webp?v=1727749133"},{"product_id":"seguir-con-el-problema","title":"SEGUIR CON EL PROBLEMA","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEn medio de una devastación ecológica en aumento constante, la teórica feminista multiespecies Donna J. Haraway ofrece nuevas y provocadoras maneras de reconfigurar nuestras relaciones con la tierra y sus habitantes. Evita referirse a nuestra época actual como el Antropoceno: prefiere el concepto de lo que llama el Chthuluceno, ya que describe más y mejor nuestra época como aquella en la que humanos y no humanos se encuentran inextricablemente ligados en prácticas tentaculares. El Chthuluceno, explica Haraway, requiere sim-poiesis, o hacer-con, en lugar de auto-poiesis, o auto-creación. Aprender a seguir con el problema de vivir y morir juntos en una tierra herida favorecerá un tipo de pensamiento que otorgará los medios para construir futuros más vivibles. Seguir con el problema, conducido teórica y metodológicamente por el significante SF –siglas en inglés de figuras de cuerdas, hechos científicos, ciencia ficción, feminismo especulativo, fabulación especulativa y hasta ahora– consolida aún más la reputación de Haraway como una de las pensadoras más osadas y originales de nuestro tiempo.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"https:\/\/www.consonni.org\/sites\/default\/files\/2020-12\/seguir-con-el-problema_haraway_capi1.pdf\" rel=\"noopener nofollow noreferrer\" target=\"_blank\"\u003eLEER UN FRAGMENTO\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41335388242016,"sku":"9788416205417","price":124000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788416205417_1.png?v=1727749455"},{"product_id":"seminario-5-las-formaciones-del-inconsciente","title":"SEMINARIO 5 LAS FORMACIONES DEL INCONSCIENTE","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\"He aquí la historia. Es una historia de examen, de bachillerato, si les parece. Hay un candidato y un examinador. - Háblame, dice el examinador, de la batalla de Marengo. El candidato se detiene un instante, con aire soñador -¿La batalla de Marengo…? ¡Muertos! Es horroroso… ¡Heridos! Qué espanto... - Pero, dice el examinador, ¿no podría decirme sobre esta batalla algo más concreto? El candidato reflexiona un momento y luego responde - Un caballo levantado sobre las patas traseras, relinchando. El examinador, sorprendido, quiere sondearlo un poco más y le dice -Caballero, en este caso, ¿quiere hablarme de la batalla de Fontenoy? - ¿La batalla de Fontenoy?… ¡Muertos! Por todas partes…¡Heridos! Muchísimos, un horror…. El examinador, interesado, dice - Pero oiga, ¿podría darme alguna indicación más concreta sobre esta batalla de Fontenoy? - ¡Eh!, dice el candidato, un caballo levantado sobre las patas traseras, relinchando. El examinador, para maniobrar, le pide al candidato que le hable de la batalla de Trafalgar. Éste responde - ¡Muertos! Un montón de cadáveres… ¡Heridos! A centenares... - Pero en fin, señor, ¿no puede dicirme nada más concreto sobre esta batalla? - Un caballo... - Usted perdone, he de advertirle que la batalla de Trafalgar es una batalla naval. - ¡Eh! ¡Eh!, dice el candidato, ¡Atrás, caballo, atrás!\"\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41335989633120,"sku":"9789501239751","price":219000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/seminario-libro-5-la-formacion-del-inconsciente_9789501239751.jpg?v=1732281053"},{"product_id":"seminario-8-la-transferencia","title":"SEMINARIO 8 LA TRANSFERENCIA","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eAcuérdense de la escena extraordinaria que constituye la confesión pública de Alcibíades, y traten de situarla en nuestros términos. [...] Éste se confiesa, ¿ante quién? Los otros, todos los otros, aquellos que, por su concierto, sus cuerpos, su concilio, parecen darle el mayor peso posible a lo que se puede llamar el tribunal del Otro. ¿Y qué es lo que constituye el valor de la confesión de Alcibíades ante este tribunal? Es que dice precisamente haber tratado de convertir a Sócrates en algo completamente sometido y subordinado a otro valor distinto del de la relación de sujeto a sujeto. Frente a Sócrates, cara a cara, ha manifestado una tentativa de seducción, ha querido hacer de él, y de la forma más manifiesta, alguien instrumental, subordinado ¿a qué? - al objeto de su deseo, el de él, Alcibíades, que es ágalma, el buen objeto. Aún diré más. ¿Cómo no reconocer, nosotros, analistas, de qué se trata? Está claramente dicho - es el buen objeto que Sócrates tiene en la barriga. Ahí Sócrates no es más que el envoltorio de lo que es el objeto del deseo. Si Alcibíades ha querido manifestar que Sócrates es, respecto a él, esclavo del deseo, que Sócrates le está sometido por el deseo, es para indicar claramente que tan solo es este envoltorio. El deseo de Sócrates, aunque lo conoce, ha querido verlo manifestarse en su signo, para saber que el otro, objeto, ágalma, estaba a su merced. Pero precisamente haber fracasado en esta empresa cubre a Alcibíades de vergüenza, y hace de su confesión algo tan cargado. [...] Es que delante de todos se desvela con sus rasgos el secreto más impactante, el último resorte del deseo, que obliga siempre en el amor a disimularlo más o menos - su objetivo es la caída del Otro, en otro, a. (Extraído del capítulo XII)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41335991435360,"sku":"9789501239768","price":219000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/seminario-8-la-transferencia_9789501239768.jpg?v=1732281116"},{"product_id":"ir-mas-alla-de-la-piel-repensar-rehacer","title":"IR MAS ALLA DE LA PIEL repensar, rehacer y reivindicar el cuerpo en el capitalismo contemporaneo","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eSilvia Federici parte de la constatación de que asistimos, como nunca antes en la historia, a la posibilidad de transformar nuestros cuerpos. Este libro recorre las mutaciones que sufre el cuerpo en tanto fuerza de trabajo en el capitalismo contemporáneo, actualizando un aspecto ya estudiado en su clásico “Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria”. Del fitness y la vida sana a la concepción de la enfermedad como problema individual y la subrogación del vientre, indaga en las diversas técnicas y dispositivos médicos-psicológicos que lo disciplinan y las políticas reproductivas que lo regulan. Ante esto, la autora contrapone otra noción de cuerpo: un cuerpo que goza, que danza, que puede ser territorio de resistencias y límite a la explotación capitalista. “Mi concepción es igualmente expansiva que la del cuerpo pantagruélico de Mijaíl Bajtín, pero de distinta naturaleza, pues lo que encuentra el cuerpo al ir más allá de la piel no es un paraíso culinario, sino una continuidad mágica con el resto de los organismos vivientes que pueblan el planeta: los cuerpos de los humanos y los no humanos, los árboles, los ríos, los mares, las estrellas. Es la imagen de un cuerpo que reúne lo que el capitalismo ha separado, un cuerpo que ya no está constituido como una mónada de Leibniz, sin puertas ni ventanas, sino que se mueve en armonía con el cosmos, en un mundo en el que la diversidad es una riqueza para todos y un motivo para hacer en común, y no una fuente de divisiones y antagonismos”.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"CABALLITOS","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41335991992416,"sku":"9789873687945","price":119000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/2022_20Ir_20m_C3_A1s_20all_C3_A1_20de_20la_20piel_316x450_0fcf4561-c4cf-4369-aa93-5d763511b1a2.jpg?v=1727788497"},{"product_id":"cristales-tejidos-y-campos-metaforas-que-conforman-embriones","title":"CRISTALES TEJIDOS Y CAMPOS METAFORAS QUE CONFORMAN EMBRIONES","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eCristales, tejidos y campos explora la sensualidad de las metáforas que dan forma a las relaciones entre los científicos y los organismos en desarrollo en la primera mitad del siglo XX. La autora examina detenidamente los experimentos, escritos y comunidades intelectuales de tres biólogos que se esforzaron por comprender la transformación de una célula fertilizada en un adulto plenamente desarrollado. Su atención no se limitaba solo a los embriones, ya que también analizaban cómo los adultos permanecen en constante proceso de cambio, desde las estructuras moleculares en las células hasta las regeneraciones más complejas de extremidades. La sensibilidad artística de estos científicos, su aprecio por la forma orgánica, resultaba crucial para la práctica científica. La autora destaca la importancia de los paradigmas como estructuras que configuran y reflejan la conexión disciplinada que posibilita tanto a los organismos como a los científicos.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41335993270368,"sku":"9789874783097","price":124000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/haraway-cristales-tejidos-y-campos-metaforas-embriones.jpg?v=1727788792"},{"product_id":"feminismo-para-el-99-un-manifiesto","title":"FEMINISMO PARA EL 99% UN MANIFIESTO","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e\"Tres organizadoras del Paro Internacional de Mujeres que provienen de distintos continentes, se unen para proponer un feminismo internacionalista e interseccional que esté a la altura de la crisis global. 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La vigencia del pensamiento de Sartre (su definición del hombre como un hacerse continuo, su vehemente afirmación de la elección personal como compromiso que atañe a toda la humanidad, su negativa a que la angustia desemboque en apatía) no sólo permanede incólume, sino que se revela como un instrumento muy útil para afrontar el presente.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\"Habrá un retorno a Sartre cuando se haga el ineventario de los puntos muertos a los que nos ha llevado al ideología liberal.\" Michel Contat.\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41335994351712,"sku":"9788435027038","price":109000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788435027038-us.jpg?v=1727789204"},{"product_id":"seminario-23-el-sinthome","title":"SEMINARIO 23 EL SINTHOME","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e'Diez veces un anciano de cabellos blancos aparece en escena. Diez veces resopla y suspira. Diez veces dibuja lentamente extraños arabescos multicolores que se anudan entre sí y con los meandros y volutas de su palabra unas veces embrollada y otras liberada. Una multitud contempla estupefacta al hombre-enigma y recibe el ipse dixit aguardando una iluminación que se hace esperar.Non lucet, no hay claridad ahí dentro, y los Teodoro buscan fósforos. Sin embargo, piensan: cuicumque in sua arte perito credendum est, quien ha probado ser hábil en su arte merece crédito. ¿A partir de cuándo alguien está loco? El maestro mismo plantea la pregunta.Eso era antes. Eran los misterios de París hace treinta años. Tal como Dante que toma la mano de Virgilio para aventurarse en los círculos del Infierno, Lacan tomaba la de James Joyce, el ilegible irlandés, y, tras este desgarbado Comendador de los Incrédulos, entraba con paso pesado y vacilante en la zona incandescente donde arden y se retuercen mujeres-síntoma y hombres-estrago.Un cortejo equívoco lo secundaba como podía: su yerno; un escritor desgreñado, entonces joven y también ilegible; dos matemáticos que dialogan; y un profesor lionés que testimonia la seriedad de todo el asunto. Una Pasifae discreta se desvivía detrás del telón.íRíanse, buena gente! Por favor. íBúrlense! Nuestra ilusión cómica está allí para eso. Así no sabrán nada de lo que tiene lugar ante sus ojos desorbitados: el examen más meditado, más lúcido, más intrépido, del arte sin par que Freud invent\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41336288018528,"sku":"9789501239799","price":169000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/seminario-23-libro-xxiii-el-sinthome_9789501239799.jpg?v=1732281188"},{"product_id":"seminario-18-de-un-discurso-que-no-fuera-del-semblante","title":"SEMINARIO 18 DE UN DISCURSO QUE NO FUERA DEL SEMBLANTE","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e“Título a primera vista enigmático. Demos la clave: se trata del hombre y de la mujer ― de sus relaciones más concretas, amorosas y sexuales, en su vida diaria, sí, así como en sus sueños y sus fantasmas. Sin duda esto no tiene nada que ver con lo que estudia la biología con el nombre de sexualidad. ¿Debe dejarse por ello este campo a la poesía, la novela, las ideologías? Aquí se intenta darle una lógica. Es sinuosa. En el orden sexual no basta ser, también hay que parecer. Esto es verdad para los animales. La etología describió en detalle el cortejo, que precede y condiciona el acoplamiento: habitualmente es el macho el que da signos a su pareja de sus buenas disposiciones, mediante la exhibición de formas, colores, posturas. Estos significantes imaginarios constituyen lo que nosotros llamamos semblantes. Asimismo se los ha podido destacar en la especie humana y encontrar en ello motivos para la sátira. Para encontrar motivos para la ciencia, conviene distinguirlos bien del real que velan y a la vez manifiestan, el del goce. Este no es el mismo para uno y otro sexo. Difícilmente localizable del lado mujer y, a decir verdad, difuso e insituable, lo real en juego está, del lado hombre, ligado a un semblante mayor, el falo.” (De Jacques Alain Miller)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41336294834272,"sku":"9789501239881","price":139000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9789501239881-us.jpg?v=1727800580"},{"product_id":"el-poder-curso-sobre-faucault-tomo-ii","title":"EL PODER CURSO SOBRE FAUCAULT (TOMO II)","description":"\u003cp\u003e\u003cem\u003eEl poder\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e recopila la segunda parte del curso sobre Foucault que dictó Gilles Deleuze en la Universidad de Vincennes. El curso había comenzado a fines de 1985 a partir del eje del saber. En esta segunda parte, de principios de 1986, se aborda lo que Deleuze considera el segundo gran eje del pensamiento de Foucault: el poder.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003ePara Deleuze el pensamiento nunca es un sistema, implícito o explícito, sino un recorrido vital y práctico, plagado de permanencias, de choques, desvíos, encerronas, saltos bruscos y abandonos, que no son objeto para una reconstrucción, sino exigencia para un nuevo pensamiento. Por eso, comentario y creación son indisolubles. \u003c\/span\u003e\u003cem\u003eEl poder \u003c\/em\u003e\u003cspan\u003enos brindará entonces periodizaciones de la obra, relaciones con el período post-68 en Europa, con el marxismo y el existencialismo, y también con Nietzsche. Comentará los postulados para un análisis del poder y nociones como la de microfísica, disciplina, y biopolítica. Pero a un segundo nivel la obra se recrea y todo se redistribuye, al punto de que permite leer, por ejemplo, \u003c\/span\u003e\u003cem\u003eLas palabras y las cosas\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e, una obra supuestamente anterior al período del poder. Es que el concepto de poder reclamará el despliegue de una verdadera filosofía de las fuerzas y la invención de la noción de diagrama. El problema de la relación con el saber será legible a través de la integración matemática y la diferenciación biológica. Por último, el enigma de los contrapoderes y del cambio histórico exigirá delimitar una noción de “afuera” que anuncia la transición hacia el tercer eje de la obra de Foucault: \u003c\/span\u003e\u003ca href=\"https:\/\/editorialcactus.com.ar\/libro\/la-subjetivacion-curso-sobre-foucault-tomo-iii-2da-edicion-gilles-deleuze\/\"\u003ela subjetividad\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41336298373216,"sku":"9789872922498","price":105000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/030_98b6c49a-3bb0-4999-839e-fc7d413f740a.jpg?v=1742520566"},{"product_id":"sobre-la-tecnica","title":"SOBRE LA TÉCNICA","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEl objeto técnico como un ritual; los vericuetos de la alquimia; el uso correcto de la energía nuclear; los inventos mecánicos del siglo XVIII; una propuesta de reforma completa de la educación moderna; el maquinismo agrícola; nuestra idea de progreso, si queda alguna; un esbozo de teoría de la publicidad que recuerda el aura de Walter Benjamín; una sorprendente carta a Jacques Derrida sobre la tecnoestética; una psicosociología del cine; un llamado para salvar al objeto técnico, y más. Aquí se presenta todo lo que escribió Simondon sobre la técnica además del ya clásico El modo de existencia de los objetos técnicos. Es imposible que no se encuentre algo de interés entre todos estos temas.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eSimondon es una salsa que va bien con cualquier plato, pero a condición de que se sepa qué se cocina: una nueva idea de técnica, que de hecho rechaza hablar de técnica en general, como si una silla fuera igual que un avión, y que prefiere analizar niveles de tecnicidad. Simondon nos alerta sobre nuestro modo de existencia que incluye a los sistemas técnicos pero no los entiende, y nos pide que volvamos a pensar todo, comenzando por el modo en que se concibe la cultura: como el reino de lo simbólico y lo imaginario, y no como la materia que somos.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eLa idea de una cultura material está en boga en algunos medios. Pues bien, Simondon no solo la asumió como suya hace muchos años, sino que nos está enseñando cómo vivirla. Ya se ha dicho, pero no está de más repetirlo: en medio de su infinita erudición sobre temas para los cuales no hay eruditos, Simondon nos muestra otro modo de estar y de sentir. Es hora de emocionarse frente a una tuerca.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41336299552864,"sku":"9789873831195","price":99000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/978987383119.gif?v=1727801440"},{"product_id":"el-libro-de-las-larvas-como-nos-convertimos-en-nuestras-presas","title":"EL LIBRO DE LAS LARVAS cómo nos convertimos en nuestras presas","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003ePensar el mundo a través de lo inmundo. La etimología, como es usual, aporta su luz: IN-MUNDO es “aquello que no tiene belleza ni, por lo tanto, razón de ser”, es lo abyecto mismo, lo que debe ser expulsado o, al menos, puesto a distancia en un lugar contenido y controlado, para que exista mundo. Durante siglos, esa fue la visión antropomórfica dominante. Movida por este desafío, veto y reto a la vez, y valiéndose del arte contemporáneo que se animó a tratar con este presunto afuera (por ejemplo, las asombrosas obras de Gina Pane y Pierre Huygue), pero también del cine (con el ya célebre film Parasite), Marion Zilio convoca ese impensado del pensamiento, las larvas, como llave para elaborar una ontología relacional, transductiva y coindividuante, desde un perspectivismo cosmológico que dé cuenta del “desfondamiento” de aquella visión moderna demasiado humana. Las larvas, como la totalidad del mundo “natural”, fueron emplazadas, visibilizadas y analizadas por el “hombre”, único sujeto de conocimiento, pretencioso y autodesignado “naturalista”, en vivarios, acuarios, y otras arqueologías de cristal y panópticas. Pero como paradoja de los tiempos, asistimos hoy a una inversión por la cual nosotros mismos, los humanos, nos hemos convertido en presas: necesarias interfaces en vitrinas que nos exhiben y redes que nos exceden, a las que aportamos los datos que se convierten de inmediato en las cadenas de nuestra renovada sujeción. En estas condiciones, dice Zilio, resulta conveniente conocer de cerca a las larvas, que nos pueden ofrecer un espejo donde reflejarnos, pero además modos de transitar la realidad que nos contiene. Se tratará entonces de alumbrar el potencial de las larvas, su plasticidad, su capacidad de fundirse en el devenir, agenciar flujos de vida, contagiar, contaminar, su “poder de no hacer”, que solo en apariencia es pasividad. Para que, otra vez con el auxilio de la etimología, “el ser humano, humildemente, regrese al humus, para hacer compost”. Pues de allí venimos y allá vamos.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41336301584480,"sku":"9789873831676","price":74000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/109.jpg?v=1727802090"},{"product_id":"la-nacion-y-sus-otros","title":"LA NACION Y SUS OTROS","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLa lucha de los movimientos sociales inspirados en el proyecto de una \"política de la identidad\" no alcanzará la radicalidad del pluralismo que pretende afirmar a menos que los grupos insurgentes partan de una conciencia clara de la profundidad de su \"diferencia\". Esto implica una crítica a la captura de matrices y formas de ser \"otro\" por identidades globales pre-formateadas, por el derecho a la existencia de otros modos de ser y entender la justicia, la economía y la relación con la naturaleza.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eEste libro tiene dos ejes: uno relativo a la crítica del vacío de los rótulos de identidad, y el otro inspirado en el proceso boliviano como brújula que marca la dirección de una descomposición de la historia mestiza en historias, en plural, de comunidades constitutivas, cada una resurgiendo a través de un trabajo político de re-urdidura de su trama histórica particular.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eEl intento de la autora es el de una convocatoria a considerar la densidad de las diferencias culturales emergentes de antagonismos históricos complejos en cada nación y en cada región. O sea, se trata de una crítica a un mapa multicultural chato y esquemático que diseña una diversidad fijada en el tiempo, reificada en sus contenidos y despojada de las dialécticas que le confieren historicidad, movilidad y arraigo local, regional y nacional.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41336617042016,"sku":"9789875741553","price":109000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9789875741553-us.jpg?v=1727814428"},{"product_id":"el-maestro-ignorante-2-edicion-ampliada","title":"EL MAESTRO IGNORANTE 2 EDICION AMPLIADA","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEn el año 1818, Joseph Jacotot, revolucionario exiliado y lector de literatura francesa en la universidad de Lovaina, comenzó a difundir el pánico en la Europa erudita. No conforme con haber enseñado francés a estudiantes flamencos sin impartirles ningún curso se puso a enseñar lo que ignoraba y a proclamar la consigna de la emancipación intelectual: todos los hombres tienen igual inteligencia. Se puede aprender solo, sin maestro explicador, y un padre de familia pobre e ignorante puede ser el instructor de su hijo. La instrucción es como la libertad: no se da, sino que se toma. Se arrebata a los monopolistas de la inteligencia sentados en el trono explicador. Basta con reconocerse y reconocer en cualquier otro hablante el mismo poder.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cem\u003eEl maestro ignorante\u003c\/em\u003e no es un libro de pedagogía divertida, sino de filosofía y, si se quiere, de política. La razón sólo se nutre de igualdad. Pero la ficción social sólo se nutre de rangos y de su infatigable explicación. A aquel que habla de emancipación e igualdad de inteligencias, ésta responde prometiendo el progreso y la reducción de las desigualdades: todavía faltan un poco más de explicaciones, comisiones, informes y reformas, y lo conseguiremos. La sociedad pedagogizada está delante de nosotros.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41336624152672,"sku":"9789876284783","price":99000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9789876284783-us.jpg?v=1727814643"},{"product_id":"escenas-de-un-pensamiento-incomodo","title":"ESCENAS DE UN PENSAMIENTO INCOMODO","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLos ensayos que componen este volumen, son textos que se encontraban dispersos, perdidos, casi inaccesibles. En ese período, un pensamiento crítico y decolonial por largo tiempo intuitivo, podríamos decir avant la lettre, fue fermentándose en el tratamiento de los distintos campos presentes en este volumen: el patriarcado como violencia originaria, el fracaso del punitivismo como meta de la Justicia, lo que los museos no entienden –sobre el eurocentrismo y su carácter intrínsecamente racista–, la llaga abierta de Palestina, la antropología frente a la religión y la ética y, al final de la antología, los textos sobre el autor que definió la perspectiva crítica de la colonialidad del poder y su forma de pensar el mundo a partir de América Latina, Aníbal Quijano. Las desobediencias en que estos textos incurren son de diversos órdenes. Lo que estas tienen en común, no obstante, es el hecho de abordar las distintas cuestiones siempre por su faceta dejada a la sombra, invisible, en sus tratamientos habituales. La lectura se hace por la puerta trasera, por el lado oscuro de cada tema. En una oportunidad me encontraba sentada a una mesa con algunos colegas, entre los que se hallaba un célebre periodista, Reynaldo Sietecase. Acababa de ser designada encargada de una cátedra recién creada en la Universidad Nacional de San Martín, cuando sonó mi teléfono urgiéndome a darle un nombre a la misma. Como no encontraba una respuesta, mi amigo periodista desde el otro lado de la mesa dijo con voz altisonante: “¡Cátedra Rita Segato de pensamiento incómodo!” Perpleja, le pregunté: “¿Y por qué debería llamarse de esa manera?” Él respondió: “Rita, cuando vos pensás, incomodás”. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41336634114144,"sku":"9789878267173","price":99000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9789878267173-us.jpg?v=1727815048"},{"product_id":"cine-i-bergson-y-las-imagenes","title":"CINE I BERGSON Y LAS IMAGENES","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eDeleuze presenta este curso sobre bergsonismo y cine, editado aquí por primera vez en castellano, como un «riesgo» que ha tomado. ¿Cuál es el riesgo? Deleuze teme que la exploración de un terreno tan ajeno a la filosofía lo lleve a un mero ejercicio de aplicación de conceptos.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e¿Por qué valdrá la pena este “riesgo”? No se cansa de repetirlo: la tarea del filósofo es inventar conceptos. Más que un estudio sobre el cine, lo que se encontrará aquí es entonces un experimento del pensamiento a través del cine. Y como en ningún otro curso, se verá el esfuerzo y la diversidad de operaciones, de decisiones tácticas locales tomadas en el momento justo, que son necesarias para que avance eso que Deleuze llama «invención».\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e¿Cómo escapar a un comentario acerca del cine en sus propios términos o en los de la crítica? Asentándose en el mundo \u003c\/span\u003e\u003ca href=\"https:\/\/editorialcactus.com.ar\/libro\/el-bergsonismo-gilles-deleuze\/\"\u003ebergsoniano\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e de las imágenes iguales a la materia. ¿Y si eso se detiene, si se corriera el riesgo de que la filosofía asfixie al cine? Avanzar con Pasolini, con Vertov, con el expresionismo alemán, con Griffith y con Eisenstein. ¿Y cuando se palpe ya el borde de un nuevo abismo? Se volverá a la filosofía, aparecerá Peirce para dar el gran salto, Maine de Biran, Descartes. Y cuando haga falta, se recurrirá también a la novela, a John Dos Passos, a \u003c\/span\u003e\u003ca href=\"https:\/\/editorialcactus.com.ar\/libro\/por-una-nueva-novela-alain-robbegrillet\/\"\u003eRobbe-Grillet\u003c\/a\u003e\u003cspan\u003e.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e¿Qué gana el cine con todo esto? Un enorme espesor dramático-filosófico que redefine sus problemas técnicos –montaje, campo\/contracampo, profundidad de campo, la actuación–, sus géneros –el drama, el western, el policial, el burlesco, el terror–, sus corrientes –expresionismo, naturalismo, realismo, neorrealismo, \u003c\/span\u003e\u003cem\u003enouvelle vague\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e, experimental– y sus directores, en tanto problemas de la expresión y el pensamiento.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e¿Qué gana la filosofía? Una invención de conceptos para eplorar el pensamiento de lo que constituye la “visión” de Deleuze: un universo no-humano hecho de interacciones universales y centros de indeterminación, de percepciones moleculares, de pulsiones y objetos, degradaciones, de duelos de fuerzas, de organizaciones o desconexiones sensoriales y motrices, de memoria, de tiempo.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41336739397728,"sku":"9789872407575","price":148000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9789872407575-us.jpg?v=1727823610"},{"product_id":"defensa-del-secreto","title":"DEFENSA DEL SECRETO","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e¿A qué criptas una analista está invitada a bajar para encontrar una palabra verdadera? ¿O se trata aquí de otro secreto? ¿No ya de los ocultamientos que puntúan una existencia, con nuestro consentimiento más o menos forzado que heredamos desde la infancia, sino de aquello que en cada uno de nosotros está “en secreto”, impedido de existir?\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41336752046176,"sku":"9786310022208","price":119000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9786310022208_1.png?v=1727824134"},{"product_id":"infancia-en-berlin-hacia-1900","title":"INFANCIA EN BERLIN HACIA 1900","description":"\u003cp\u003e“A comienzos de 1932 Walter Benjamin escribe en una libreta de apuntes una crónica autobiográfica sobre sus días de infancia en Berlín, su ciudad natal. A menudo la imagen recordada es una palabra, bajo la especie de una imagen acústica, tanto como porta el signo, ya que muchos recuerdos son auditivos. Como si oyese constantemente en la cámara de ecos de la memoria, la remota experiencia resuena con todos los sonidos diminutos de la vida común.El narrador se siente envuelto en un mar de palabras como si fuera un molusco dentro de su caparazón en el vasto océano del siglo diecinueve, que percibe las resonancias en el agua profunda. El cuerpo mismo atiende la resonancia del recuerdo en el lenguaje. Las palabras son hechos sonoros que producen sentidos nuevos y en ellas lo vivido retorna en el relámpago de su actualidad.”  \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eJorge Monteleone\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41336765382752,"sku":"9789873743726","price":79000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9789873743726-us.jpg?v=1727824892"},{"product_id":"obras-completas-epicuro","title":"OBRAS COMPLETAS","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLa sociedad helenística estaba, en tiempos de Epicuro, gravemente enferma, aquejada de males orgánicos y psíquicos. Epicuro diagnosticó los males, coyunturales y permanentes, y puso toda su sabiduría y su empeño en encontrar una solución definitiva y eterna. Epicuro fue el primero que osó enfrentarse a los motivos de la postración de los hombres, inquirió sus causas, interpretó los hechos y alcanzó en esta empresa la victoria, convirtiendo con ello a los hombres en dioses.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41337878577248,"sku":"9788437613307","price":79000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788437613307-us.jpg?v=1727873515"},{"product_id":"magnum-in-parvo","title":"MAGNUM IN PARVO","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eConcebida en los últimos días de agosto de 1888 -último verano de su vida lúcida-, \"Magnum in parvo: Una filosofía en compendio\" es la obra que Friedrich Nietzsche (1844-1900) proyectó como síntesis de su malogrado proyecto capital \"La voluntad de poder\" y en la que se abordan los temas clave de su pensamiento. Si bien un repentino cambio de opinión determinó que esta obra única viera la luz no en la forma unitaria prevista, sino disuelta en dos libros distintos -\"Crepúsculo de los ídolos\" (1889) y \"El Anticristo\" (1894), ambos presentes en esta colección-, la presente edición reconstruye, a partir de los fragmentos póstumos y de los manuscritos nietzscheanos originales, la obra tal como Nietzsche la diseñó, recuperando así una pieza de notable valor filosófico y literario, más redonda, en conjunto, de lo que habrían de resultar sus dos vástagos. Edición y traducción de Joaquín Riera Ginestar\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41337879101536,"sku":"9788411485265","price":105000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788411485265.webp?v=1727873761"},{"product_id":"que-es-metafisica","title":"¿QUE ES METAFISICA?","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEl presente volumen reúne tres textos de Martin Heidegger (1889-1976) cuyo tema común es la \"pregunta por la metafísica\", preocupación cardinal que recorre la obra del filósofo alemán y sin la cual cabe dudar que se sostuviera su filosofía. Ordenados según un criterio cronológico (como explican en su \"Nota editorial\" Arturo Leyte y Helena Cortés, traductores del volumen), \"¿Qué es metafísica?\" (1929) se presenta seguido de Epílogo a \"¿Qué es metafísica?\", escrito catorce años más tarde (1943), y, finalmente, de Introducción a \"¿Qué es metafísica?\" (1949). Más allá de la anecdótica coincidencia temática de sus títulos, estos tres textos, que guardan entre sí una independencia notable aunque graviten en torno a un eje común, reflejan en la superficie la profundidad de un personal trayecto filosófico.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41337879265376,"sku":"9788420691275","price":69000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788420691275-us.jpg?v=1727873978"},{"product_id":"meditaciones-marco-aurelio","title":"MEDITACIONES","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLas \"Meditaciones\" del emperador Marco Aurelio recopilan las anotaciones y apuntes que hacia el final de su vida fue tomando al hilo de las circunstancias, de los caprichos de la imaginación y del discurrir de la propia existencia. Estas reflexiones están impregnadas de estoicismo, antigua corriente de pensamiento que, sin embargo, habla también al hombre de hoy y encuentra resonancia en su ser. ¿Por qué? En una época de desconcierto, de prisas y cambios acelerados, de falta de puntos de referencia y de inseguridad creciente, la lectura de estos cortos pero sustanciosos textos proporciona una alternativa para tomarse en serio uno mismo, recobrar la autoestima como ser humano y, a partir de ahí, encontrar herramientas con que enfrentar las propias debilidades y las adversidades de la vida.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41337880019040,"sku":"9788491819592","price":89000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788491819592-us.jpg?v=1727874189"},{"product_id":"la-evolucion-creadora","title":"LA EVOLUCIÓN CREADORA","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e¿Qué se hace en una contratapa? Se quiere señalar la inmediata participación en una sensibilidad latente abierta por una corriente de lecto-escritura entre las orillas de lo leído y de lo escrito. Se lee sobre un libro, se escribe sobre él. Lectura y escritura se montan aquí alternativamente. Por gravitación, decantará lo más pesado de ambas, gestos y palabras; por identificación inteligente coincidirán, se detendrán y finalmente por condensación se fijará así una marca: la representación intelectual de una corriente de lecto-escritura. El concepto se hace de un lugar.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eBien, ¡pero acá algo hace agua!: siendo la función de la inteligencia ligar lo mismo a lo mismo, y siendo que esta solo da cuenta de lo repetido ¿cómo será ya posible que contratapa, libro y concepto, uno tras otro, no solo vuelvan sobre sí mismos sino que difieran de sí y que junto a lo mismo se haga otra cosa? (Sentido común)\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e¡Por acá pasó algo más! ¡Nada, las pelotas! ¡A por él! (Intuiciones evanescentes)\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eUn torrente de lecto-escritura no se explica por el amontonamiento que deja su paso. Su paso no se explica en sus restos y sedimentos. Infinidad de mediciones y rodeos serán posibles, algunos necesarios, y por audaces bien recibidos. Y de otros solo se sacará provecho: infinidad de conclusiones se extraerán en favor de la promoción turística del autor y sus orillas. Mas, del fluir que las surca y baña, que las provoca, altera y modifica continuamente… ¿?\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eA oídos sordos, palabras… sobran. Pero la acción rompe el círculo.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eSe hace un alto en un borde último, ya no es tierra lo que se pisa. ¿Nada? Quizás ya no se pueda escribir ni pisar y sin embargo la palabra guerrea; curvada en el esfuerzo reciente de un pasaje, de un cambio de medio, intempestiva, así se escribe. Duración. ¿Cómo se lee?\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eRemontar la pendiente de La evolución creadora de la vida que propone Bergson; librarse a ella de un salto; participarla y fundirse en su origen: inventar. Hacer cuerpos “de otro tipo”: mixtos-mutables capaces de avanzar en los terrenos más inhóspitos, más insólitos e improbables. Así, ella inventa sus anfibios, a caballo de la inteligencia y la intuición: saltarines y equilibristas, duendes y ángeles, sirenas y minotauros, monstruos de tres y mil ojos, dislocados, delirados y deformes, excitados, herejes, anormales. (Intuiciones evanescentes)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41337880346720,"sku":"9789872407506","price":98000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9789872407506-us.jpg?v=1727874400"},{"product_id":"sobre-la-brevedad-de-la-vida","title":"SOBRE LA BREVEDAD DE LA VIDA","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eA lo largo de los 20 capítulos que componen el diálogo Sobre la brevedad de la vida, en el que conversa con su amigo Paulino, Séneca realiza un optimista alegato en favor del disfrute de la vida. Para Séneca, la vida es corta y desgraciada solo si no somos capaces de exprimir al máximo sus días. Si los pasamos aguardando, con esperanza o con temor, lo que haya de venir, descubriremos demasiado tarde que la hemos desaprovechado. Si, por el contrario, acomodamos el presente a lo que podemos desear de él, y no nos extraviamos en propósitos superfluos, la vida será duradera, mas no tediosa; será agradable y feliz, aunque tal vez no sea rentable.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41339952758880,"sku":"9788417134730","price":33000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788417134730-us.jpg?v=1727966097"},{"product_id":"cartas-sobre-el-humanismo","title":"CARTAS SOBRE EL HUMANISMO","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eLa \"Carta sobre el humanismo\" fue publicada por primera vez en 1947 a modo de apéndice a un escrito anterior sobre la doctrina platónica de la verdad. Si bien se inscribe en el panorama de una postguerra que, a la vista de las ruinas resultantes de la Segunda Guerra Mundial, se plantea un interrogante generalizado acerca de la responsabilidad de la cultura occidental -de su ciencia, pero también de su literatura, de su música y, sobre todo, de su filosofía- en la catástrofe ocurrida, este texto de Martin Heidegger (1889-1976), al que no se tardó en atribuir cierto carácter programático, alcanzó rápidamente una gran acogida y despertó un interés que no ha cesado de incrementarse hasta el día de hoy. Versión de Helena Cortés y Arturo Leyte\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41340374843488,"sku":"9788420678757","price":73000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788420678757-us.jpg?v=1727976158"},{"product_id":"spinoza-vida-escritos-y-sistema-de-filosofia-moral","title":"SPINOZA VIDA ESCRITOS Y SISTEMA DE FILOSOFIA MORAL","description":"\u003csection\u003e\n\u003cdiv class=\"book-synopsis\" itemprop=\"description\"\u003e\n\u003cp\u003eEn\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e\u003cem\u003eSpinoza. Vida, escritos y sistema de filosofía moral\u003c\/em\u003e\u003c\/strong\u003e, Atilano Domínguez nos ofrece una presentación omnicomprensiva de la figura del pensador holandés. La obra aborda todas y cada una de las dimensiones del filósofo, tanto las biográficas como las puramente teóricas.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eAsí, el libro contiene un extenso\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003eapartado biográfico\u003c\/strong\u003e, que representa la primera gran contribución en España a la literatura biográfica sobre Spinoza, y un detallado\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003eestudio de su pensamiento\u003c\/strong\u003e, que subraya su dimensión ética, no sin antes hacerse cargo de la complejidad de los textos y las fuentes a la hora de abordar su obra.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEl objetivo del autor es “contar en nuestro idioma con una introducción general, breve y completa de Spinoza”, y el resultado es una obra accesible y sistemática, útil tanto para adentrarse por primera vez en el sistema del filósofo como para profundizar en las distintas vertientes de su pensamiento.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/section\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41340486615136,"sku":"9788418981302","price":144000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788418981302-us.jpg?v=1727979968"},{"product_id":"el-salvajismo-materno","title":"EL SALVAJISMO MATERNO","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEl salvajismo designa un espacio psíquico en el que el sujeto no ha nacido aún realmente, en el que el deseo es convocado sin estar nombrado todavía. Me refiero a un espacio y un tiempo que se ejercen antes de las cóleras de la ley paterna, antes del orden de la lengua, antes de que se iniciara el aprendizaje del mundo, un espacio y un tiempo al que solo es posible acercarse por defecto en sus contornos, sus quejas, sus efectos, en la mitología que recoge su voz, en ciertos destinos, en el repliegue de las obras.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41342319525984,"sku":"9786310039732","price":129000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/Salvajismo-Materno.png?v=1728056735"},{"product_id":"supervivencia-de-las-luciernagas","title":"SUPERVIVENCIA DE LAS LUCIERNAGAS","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eDante imaginó que, en el seno del Infierno, en el foso de los \"consejeros pérfidos\", se agitaban las pequeñas luces de las almas malvadas, bien lejos de la gran y única luz prometida en el Paraíso. Parece que la historia moderna ha invertido esta relación: los \"consejeros pérfidos\" se agitan triunfalmente bajo los haces de la gran luz (televisiva), mientras que los pueblos sin poder vagan por la oscuridad como luciérnagas.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41342321295456,"sku":"9788415289302","price":95000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/supervivencia-de-las-luciernagas.jpg?v=1731622985"},{"product_id":"lo-que-nos-ensenan-los-animales-sobre-politica","title":"LO QUE NOS ENSEÑAN LOS ANIMALES SOBRE POLÍTICA","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eSíntomas sobran. Si la política humana nos trajo hasta aquí, tal vez toque inventar otra política. Brian Massumi se toma en serio y a la vez en juego este desafío. Lo asume en un gesto arbitrario, como quien traza un círculo y salta dentro. Enarbola una especie de programa y lo llama “política animal”.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eAmparado en los estudios de Bateson sobre el “juego animal” y en la urgente “animación” de un mundo en camino de volverse estéril, por desecamiento o implosión, la “política animal” se devela como posibilidad terrestre, en el sentido en que Gauguin afirmaba que “la tierra es nuestra animalidad”.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eContra el presunto “reinado” del Hombre sobre la naturaleza, Massumi se pregunta si el humano no fue finalmente, como lo intuyó Nietzsche, solo un medio de la naturaleza para reinventarse a sí misma y para que, en ese mismo vaivén, la humanidad se supere a sí misma.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eLo que nos enseñan los animales, en su juego-política inmanente, es a visionar lo que vive difiriendo y no pretende unificación forzada o sentimental, lo que simpatiza en lugar de empatizar, lo indiscernible que no por eso se indiferencia, la disparidad que reúne sin generalizar, la mutua inclusión, tendencias, contrapuntos musicales, fuerzas, subjetividades sin sujeto. Una pragmática especulativa, impersonal, relacional y situacional que comience por el medio, “en medio de un glorioso quilombo”. Como un tigre en los ojos de un niño.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41350595051616,"sku":"9789873831911","price":79000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/133-Massumi-Animales-politica.webp?v=1728319445"},{"product_id":"sobre-la-felicidad","title":"SOBRE LA FELICIDAD","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eA lo largo de los 28 capítulos que componen el diálogo Sobre la felicidad, dirigido a su hermano mayor Galión, Séneca desgrana diferentes consejos para que alcancemos en la vida el que seguramente sea su verdadero fin, llevar una existencia feliz. La felicidad la entiende Séneca como una cierta concordia con la naturaleza y con la vida social y política, y solo se puede alcanzar si se siguen los preceptos que aconseja la razón. Entre los más importantes de los muchos que esta nos dicta se encuentra el de acomodar nuestro deseo a lo que es razonable pensar que podemos conseguir.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41352784707680,"sku":"9788417134587","price":33000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788417134587.webp?v=1728411415"},{"product_id":"el-concepto-de-naturaleza","title":"EL CONCEPTO DE NATURALEZA","description":"\u003cdiv class=\"summary entry-summary\"\u003e\n\u003cdiv class=\"woocommerce-product-details__short-description\"\u003e\n\u003cp class=\"cactuscuerpo\"\u003eNo es casual que autores contemporáneos como Deleuze, Butler, Stengers, Haraway o Latour nos propongan un retorno a Whitehead. Es el filósofo de todos los conceptos claves de las filosofías del presente: proceso y devenir, acontecimiento, relacionalidad. Volver a Whitehead es volver al punto en el que la filosofía podía salir del esencialismo sin tomar la vía de la fenomenología y el existencialismo. Por eso tampoco es casual que Bergson haya dicho en su época: “es el mejor filósofo escribiendo en inglés”.\u003cbr\u003eEn estas conferencias de 1919 Whitehead se propone fundar una filosofía para la ciencia que asuma las consecuencias metafísicas de la teoría de la relatividad. La ciencia natural ha heredado la idea griega de “sustancia” en su noción de una “materia” separada del tiempo y del espacio. Pero en las entidades que nos entrega directamente la percepción (un fuego, un saco azul o la Gran Pirámide) tiempo y espacio no se distinguen. Son entidades esencialmente procesuales y relacionales, son “acontecimientos”. Y los observadores somos “acontecimientos percipientes”. El desafío consistirá en ver cómo se fundan y en qué se convierten un instante de tiempo, un punto en el espacio o un objeto cuando se asume este punto de partida.\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41352788607072,"sku":"9789873831379","price":79000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9789873831379-us.jpg?v=1728411609"},{"product_id":"correspondencia-spinoza","title":"CORRESPONDENCIA-SPINOZA","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom: 7.5pt; line-height: 19.2pt; background: white;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #333333;\"\u003eLa \u003cb\u003e\u003ci\u003eCorrespondencia \u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003ede \u003cb\u003eSpinoza \u003c\/b\u003enos permite conocer de primera mano, de su propia pluma pero también de la de sus amigos y adversarios, la biografía intelectual de un filósofo que conmocionó los cimientos dela ortodoxia filosófica de su época.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom: 7.5pt; line-height: 19.2pt; background: white;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #333333;\"\u003eEn estas \u003cb\u003e\u003ci\u003eCartas \u003c\/i\u003e\u003c\/b\u003enos encontramos con un pensador generoso, dispuesto a exponer una y otra vez sus principios y racionamientos, al tiempo que con un adversario feroz, inmisericorde con las falacias y dogmatismos de sus oponentes.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"margin-bottom: 7.5pt; line-height: 19.2pt; background: white;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #333333;\"\u003eNuestra edición, preparada por \u003cb\u003eAtilano Domínguez\u003c\/b\u003e, representa un auténtico hito bibliográfico en español:\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; margin-left: 18.75pt; text-indent: -18.0pt; line-height: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; background: white;\"\u003e\u003c!-- [if !supportLists]--\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; color: #333333;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-list: Ignore;\"\u003e·\u003cspan style=\"font: 7.0pt 'Times New Roman';\"\u003e         \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c!--[endif]--\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial',sans-serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #333333;\"\u003eEsta versión incorpora la numeración de la edición crítica de \u003cb\u003eGerbhardt\u003c\/b\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; margin-left: 18.75pt; text-indent: -18.0pt; line-height: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; background: white;\"\u003e\u003c!-- [if !supportLists]--\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; color: #333333;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-list: Ignore;\"\u003e·\u003cspan style=\"font: 7.0pt 'Times New Roman';\"\u003e         \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c!--[endif]--\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial',sans-serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #333333;\"\u003eEstamos, también por primera vez, ante una edición rigurosamente comentada de la obra. Casi 500 notas, redactadas por el propio Domínguez, aclaran el sentido del texto y lo ponen en relación con la obra de Spinoza.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" style=\"mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; margin-left: 18.75pt; text-indent: -18.0pt; line-height: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 36.0pt; background: white;\"\u003e\u003c!-- [if !supportLists]--\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-size: 10.5pt; font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-bidi-font-family: Symbol; color: #333333;\"\u003e\u003cspan style=\"mso-list: Ignore;\"\u003e·\u003cspan style=\"font: 7.0pt 'Times New Roman';\"\u003e         \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c!--[endif]--\u003e\u003cspan style=\"font-size: 10.5pt; font-family: 'Arial',sans-serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #333333;\"\u003eLa publicación se completa con un detalladísimo índice analítico y léxico.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41352791949408,"sku":"9788418093128","price":115000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788418093128-us.jpg?v=1728412007"},{"product_id":"camino-de-conversion","title":"CAMINO DE CONVERSION","description":"\u003cp\u003eEl largo y sinuoso camino hacia la conversión, salpicado de obstáculos ante los que muchos desisten, lo describe San Agustín con un detallismo autobiográfico capaz de encender incluso al ánimo más escéptico.\u003cbr\u003eHay quienes encuentran siempre en el exterior a los enemigos más feroces, tales que sirven de pretexto para no emprender el camino recto y caminar con paso resuelto por su firme, ya se llamen aquellos maniqueos, o rétores, o todavía más sencillo, los amigos de las tabernas.\u003cbr\u003eSan Agustín no es amigo de esta clase de enjuages. Consciente de que son muchos los peligros que hay al acecho, recuerda en todo momento que solo individualmente, en un proceso de autoconciencia marcado por la culpa (y la esperanza de redención), se es capaz de derrotar al verdadero enemigo: el yo de todas las vanidades.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41352805384288,"sku":"9788418093678","price":33000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788418093678-us.jpg?v=1728412205"},{"product_id":"nietzsche","title":"NIETZSCHE","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEn 1965, luego de su \u003c\/span\u003e\u003cem\u003eNietzsche y la filosofía\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e, se le pidió a Gilles Deleuze hacer una introducción a Nietzsche como parte de una colección de iniciación a la filosofía. El fruto es este libro, suma virtuosa de tres textos inspiradísimos y de una selección no menos lograda de largos fragmentos del gran pensador intempestivo.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eLa primera parte recorre la \u003c\/span\u003e\u003cem\u003eVida\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e de Nietzsche como si fuera un cuento, donde se destaca el modo singular que adopta a cada paso la relación entre salud y enfermedad (el arte de desplazarse entre ambas) y la locura (la imposibilidad de proseguir ese desplazamiento), pero a la vez el hecho de que la locura, si bien señala su final, es un elemento interno de la obra.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eLa segunda parte recorre la \u003c\/span\u003e\u003cem\u003eFilosofía\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e de Nietzsche como si fuera un cuerpo. Un cuerpo que se deja pervertir, o que más bien pervierte a quien contacta con él. De dicha perversión emergerán nuevas imágenes del pensamiento, algunas más de Nietzsche, otras más de Deleuze, siempre mezclas.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eUna tercera parte resume los principales personajes de Nietzsche, desde Ariadna a Zaratustra, pasando por todos los tipos de hombres y Dioniso, así como su célebre bestiario –asno, águila, serpiente, araña, león, niño– para revelar la significación de cada uno en la trama de su pensamiento.\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003eFinalmente, Deleuze muestra los fragmentos que para él son más expresivos del enorme \u003c\/span\u003e\u003cem\u003ecorpus\u003c\/em\u003e\u003cspan\u003e nietzscheano, y de su propia lectura pervertida.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41352807055456,"sku":"9789873831348","price":58000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9789873831348-us.jpg?v=1728412388"},{"product_id":"el-arte-de-tener-razon","title":"EL ARTE DE TENER RAZON","description":"\u003cp\u003eArthur Schopenhauer descubre un enorme hiato, casi un abismo, entre aquello a lo que los hombres pueden aspirar, ni más ni menos que la verdad en un sentido que rememora al viejo Platón, y lo que en su vida diaria conduce sus conversaciones y disputas, más parecidas a un combate agonal que a la búsqueda desinteresada del conocimiento.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEl pesimismo del filósofo acerca de la condición humana le disuade de cualquier tentativa de reformarla, de modo que emprende la tarea algo acomodaticia de proponer una serie de estratagemas para vencer en las disputas cotidianas, en las que los hombres se comportan como auténticos erizos.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLa inteligencia de Schopenhauer se pone al servicio del combate de las palabras, decisivo en la plaza pública, en el mercado, en el gabinete, incluso en la alcoba.\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41352820195424,"sku":"9788419782120","price":33000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788419782120-us.jpg?v=1728412646"},{"product_id":"el-pensamiento-y-lo-moviente","title":"EL PENSAMIENTO Y LO MOVIENTE","description":"\u003cp\u003e\u003cem\u003eEl pensamiento y lo moviente\u003c\/em\u003e\u003cspan lang=\"ES-AR\" xml:lang=\"ES-AR\"\u003e (1934) es el último libro de Henri Bergson. Y no es poco decir en un pensador que arrastró \u003cem\u003edesde siempre\u003c\/em\u003e una intuición única. Intuición desplegada en un abanico multicolor, y no obstante única. Tal intuición es, para el filósofo,\u003cem\u003e algo simple, infinitamente simple, tan extraordinariamente simple que el filósofo jamás ha llegado a decirla. Y por eso ha hablado toda su vida.\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003eSolamente quien posee una visión puede filosofar. Y la suya era la de una vida \u003cem\u003esub specie durationis\u003c\/em\u003e, inserta en el flujo continuo e indivisible de la realidad, entablando con ella una \u003cem\u003elarga camaradería\u003c\/em\u003e, ganando su confianza. El filósofo, a la manera del buen sastre, trabaja “a medida”, un traje para cada ser, aquel que \u003cem\u003ele calza\u003c\/em\u003e, que es \u003cem\u003eel suyo\u003c\/em\u003e. Pero \u003cem\u003emientras tanto\u003c\/em\u003e el ser se ha convertido en algo \u003cem\u003ehuidizo\u003c\/em\u003e, por tanto el esfuerzo del filósofo es singular, y su herramental clásico –analítico- se convierte en herrumbre. Solo una filosofía\u003cem\u003e a la vez moviente\u003c\/em\u003e puede penetrar en el murmullo impersonal de la vida profunda, donde el tiempo se vuelve eficaz, cargado de esa diferencia de tensión que es quizá el elemento clave de la existencia.\u003cem\u003eUn tiempo que dura\u003c\/em\u003e, una evolución preñada de imprevisible novedad, creadora, un presente espeso y a la vez elástico, que se dilata hacia el pasado y hacia el porvenir.\u003cbr\u003eDicha intuición, \u003cem\u003evisionaria\u003c\/em\u003e, que es ya \u003cem\u003ela de Bergson\u003c\/em\u003e sin pertenecerle del todo, se ha dilatado al máximo, hasta esta cima del pensamiento que nos presenta un \u003cem\u003ecambio único que se estira como una melodía indivisible\u003c\/em\u003e, donde lo importante no es “algo que cambia” sino “el cambio mismo”, y donde aflora la \u003cem\u003eimagen\u003c\/em\u003eque es tal vez más potente que el concepto, en tanto puede \u003cem\u003eatraernos\u003c\/em\u003e aquella intuición huidiza. Pero entonces quizá haya que pensar en un universo de imágenes \u003cem\u003eper se\u003c\/em\u003e, más allá de una “conciencia imaginante” a la manera sartreana. Universo enunciado por Bergson mediante una fórmula luminosa: \u003cem\u003eundevenir sin necesidad de soporte\u003c\/em\u003e.\u003cbr\u003e¿Qué es esta visión? ¿Es falsa, es verdadera? Poco importa. Nos volverá \u003cem\u003emás fuertes y más alegres\u003c\/em\u003e, eso es todo.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"ICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41352828289120,"sku":"9789872621995","price":79000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9789872621995-us.jpg?v=1728412829"},{"product_id":"tractatus-logico-philosophicus","title":"TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eComo señaló Bertrand Russell en el prólogo a la traducción inglesa de 1922, reproducido en esta edición, el \"Tractatus logico-philosophicus\" «merece por su intento, objeto y profundidad, que se le considere un acontecimiento de suma importancia en el mundo filosófico». Esta obra clave de Ludwig Wittgenstein (1889-1951), a la vez clara y difícil, crispada y rigurosa, ofrece en un lenguaje aforístico, digno de la mejor prosa alemana, una filosofía del lenguaje y de la matemática, una reflexión acerca de la naturaleza y de la actividad filosófica, y una concepción del mundo.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41353035808864,"sku":"9788420671819","price":79000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788420671819-us.jpg?v=1728429612"},{"product_id":"sobre-la-revolucion","title":"SOBRE LA REVOLUCIÓN","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEste brillante ensayo ocupa un lugar destacado en la obra de Hannah Arendt y sus originales contribuciones a la teoría política. Los aspectos fundamentales de las tres grandes revoluciones de la época moderna (la independencia y formación de los Estados Unidos, el derrocamiento de la monarquía borbónica en Francia y la conquista del poder en Rusia por los bolcheviques) son estudiados en sus nexos internos para formular generalizaciones teóricas de largo alcance. Quizá la superior importancia que la autora atribuye a la Revolución americana respecto a la francesa, en discrepancia con las tesis habitualmente mantenidas por la historiografía tradicional, constituya la conclusión más notable del ensayo. Especial interés ofrece también el análisis de la guerra como rasgo político básico de nuestra época y elemento definitorio de la fisonomía del siglo XX, en estrecha relación de reciprocidad y mutua dependencia con el fenómeno revolucionario.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41353035874400,"sku":"9788420676197","price":98000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788420676197-us.jpg?v=1728429718"},{"product_id":"camino-de-servidumbre","title":"CAMINO DE SERVIDUMBRE","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003ePublicado en 1944 y traducido a numerosos idiomas, \"Camino de servidumbre\" popularizó el nombre de Friedrich A. Hayek más allá de las fronteras del mundo académico, donde su prestigio científico (reconocido en 1974 con la concesión del Premio Nobel de Economía) estaba ya sólidamente establecido. La tesis central del libro es que los avances de la planificación económica van unidos necesariamente a la pérdida de las libertades y al progreso del totalitarismo. Resulta notable que una obra de tan acusado filo polémico, nacida para suscitar la controversia y el debate, fuera acogida con respeto incluso por sus críticos debido a su honestidad intelectual, rigor lógico e información fiable. Si Keynes mostró su acuerdo con los puntos de vista de moral y filosofía social de «este gran libro», Schumpeter subrayó un rasgo poco común en obras de este género: «Es un libro cortés que casi nunca atribuye a sus contrarios otra cosa que el error intelectual».\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41353038856288,"sku":"9788420651682","price":99000.0,"currency_code":"COP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788420651682-us.jpg?v=1728429933"},{"product_id":"el-mundo-como-voluntad-y-representacion-1","title":"EL MUNDO COMO VOLUNTAD Y REPRESENTACION 1","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eObra que supone la \"summa\" del pensamiento y de la concepción existencial de Arthur Schopenhauer (1788-1860), El mundo como voluntad y representación ha sido leído con admiración por gigantes de la talla de Wittgenstein, Nietzsche, Goethe, Wagner, Freud, Tolstoi, Thomas Mann o, en el ámbito hispano, J. L. Borges y Pío Baroja. La vivacidad y la amenidad de su estilo, la pasión de que impregna su discurso y su riqueza en estímulos y sugerencias hacen de ella una de la cumbres del pensamiento occidental. En su introducción a la obra, Roberto R. Aramayo nos brinda todos los detalles de la azarosa trayectoria de esta obra mítica, así como el contexto adecuado para disfrutar de ella. Traducción de Roberto R. Aramayo\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41353042296928,"sku":"9788420674070","price":115000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788420674070-us.jpg?v=1728430305"},{"product_id":"arcana-mundi-magia-y-ocultismo-en-el-mundo-griego-y-romano","title":"ARCANA MUNDI: MAGIA Y OCULTISMO EN EL MUNDO GRIEGO Y ROMANO","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eEn este amplísimo compendio de textos grecolatinos acerca de la magia y las ciencias ocultas en la Antigüedad, Georg Luck proporciona a lo largo de los seis capítulos que conforman el libro (Magia, Milagros, Demonología, Adivinación, Astrología y Alquimia) una síntesis magistral del papel que desempeñaron en el mundo antiguo las prácticas adivinatorias o mágicas -y, en general, la religiosidad popular- en los márgenes de la religión cívica oficial. Arcana Mundi es no sólo una obra fascinante que mediante ejemplos de hechizos amorosos o de curación, descripciones de rituales mágicos o adivinatorios y reflexiones sobre la influencia de los astros en la vida cotidiana, permite tanto al especialista como al público en general asomarse a todos los aspectos de la magia antigua y su importancia en la sociedad grecolatina, sino también un recorrido por la evolución de las ciencias ocultas a lo largo de los siglos y su adaptación a los cambios socioculturales para sobrevivir al paso del tiempo.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"EXISICARO","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":41353044492384,"sku":"9788411482851","price":112000.0,"currency_code":"COP","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/files\/9788411482851-us.jpg?v=1728431056"}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0594\/5586\/4928\/collections\/Diseno_sin_titulo.png?v=1727814167","url":"https:\/\/caballitosdeldiablo.com\/collections\/filosofia.oembed?page=55","provider":"Los caballitos del diablo librería","version":"1.0","type":"link"}