TRECE CUENTOS

Su obra literaria es igual y varia -sostiene el crítico español Federico de Onís-, a diferencia de los costumbristas del siglo XIX que describían sus cuadros, escenas y tipos dentro del mismo patrón. Lo igual en ella es que está hecha de sustancia antioqueña y que esta realidad exterior única será siempre vista a través de su personalidad. Lo vario depende de la forma y estructura de sus obras, del aspecto de la realidad que describen y del tema dominante. Unas son sus cuentos, tradicionales, como En la diestra de Dios Padre (1897) obra maestra, que aunque parece ser y es de una mera transcripción folclórica, es donde más puros brillan la personalidad y el estilo del autor y El prefacio de Francisco Vera que no es otro que el romance del cura aludido por el barbero del Quijote y conservado en la tradición popular de España y de Antioquia; fantásticos, como el Ánima sola (1898) especie de leyenda romántica medieval; simbólicos, como El gran premio, que muestra la raíz humana de la soberbia; psicológicos, como su primero Simón el mago (1890) y Palonegro, en los que la superstición y la brujería actúan de manera cómica o trágica en personajes contemporáneos. Ninguno de ellos es un relato realista ni una mera pintura de costumbres, aunque haya en todos costumbres y realidad, todos tienen un sentido moral y una intención artística.